德纯寺又名宁国寺，位于资中城北十里的栖神山下，始建于汉献帝建安五年（200）。武则天当政时期，禅宗高僧智诜法师住持于此，著有《虚融观》、《缘起》、《般若心经疏》等多本佛教著作，“首尾三十余年，化道众生”，成为既不是禅宗南派，也不是禅宗北派的剑南禅派的开山之祖。武周万岁通天二年（697），武则天派天官郎中张昌期将他请到长安，赐号智诜为“国大禅师”，赐德纯寺为“菩提道场”。智诜告老返乡的时候，武则天又“敕赐新翻《华严经》一部，弥勒绣像及幡花等，及达摩祖师信袈裟”，使资中德纯寺成为禅门弟子奉为“宝衣”的木棉袈裟的归藏宝刹。唐玄宗开元十六年（728），新罗国王子来到德纯寺，拜智诜禅师的传法弟子处寂禅师为师，学了两年，便自立门户，到离德纯寺只有十来里路的金谷山石岩下（现名御河沟）修行，成为禅门的又一代宗师。

新罗国即现在的朝鲜和韩国。来到资中的这位王子是新罗国圣德王金兴光的第三子，人称“三太子”。他有个小妹，不愿嫁人，用刀划破自己的面部，投身佛门，当了比丘尼。三太子看到妹妹如此刚烈，感叹地说：“一个柔弱女子都有如此德操，我是个须眉丈夫，难道就没有这种志向？”于是他连王位都不继承了，到郡南寺削发出家，号称金和尚。唐朝的时候，很多韩国僧人都来到中国，求学取经，开宗立派，金和尚也想有番作为，“浮海西渡”，来到长安，受到唐玄宗的召见，编籍于禅定寺。他很想见见那件充满了传奇色彩的木棉袈裟，玄宗告诉他袈裟已经被智诜禅师带到西蜀去了，他便来到资中宁国寺，但这时智诜已经去世，由其弟子处寂禅师任住持。处寂也是个道行高远的禅门高僧，绵州人，俗姓唐，十岁就出家，师事智诜禅师，人称唐和尚。智诜应诏入京，他也随同到了长安，一路侍护老师。回到资中的时候，武则天赐了一件摩纳九条衣给他。智诜死后，他继承老师衣钵，大力弘扬佛法，收了很多徒弟，连马祖道一、承远和尚、梓州赵法师、陵州王律师、巴西表法师等高僧都是他的学生。新罗国金和尚来到德纯寺的时候，正值他有点小病，没有立即接待，金和尚便用火点燃自己的一个手指，以表诚心，处寂深受感动，将他收为弟子，取名无相，教他参修智诜学说，学了两年，便到御河沟单独修行，坐禅时以五日为度，无论严寒酷暑，都是如此。有一年冬天，大雪纷飞，他仍然坚持坐禅，忽然来了两只猛兽，对他虎视眈眈，他便赤身裸体地卧于雪地上，想学乾陀尸利国的王子那样以身饲虎。那两只猛兽将他从头到脚嗅了一遍，不仅不伤害他，反而每天晚上像狗儿似的到他身边卫护。他在御河沟住的时间久了，“草衣节食，食尽餐土”，衣衫破烂，蓬头垢面，周身毛发又长又乱，像只怪兽，差点被猎人射死。后来，他又转移到资中城边，白天住在荒冢之中，晚上打坐于大树下面苦修“杜多之行”，逐渐远近闻名，受人敬重，为他在乱墓中修了座精巧的佛舍，供他居住。开元二十年四月，处寂禅师密遣家人王锽将无相叫到德纯寺，把木棉袈裟交给他，说：“此衣是达摩祖师衣，则天赐诜和尚，和尚与吾，吾转付汝，善自保爱，觅好山住去。”