黄河文化蕴含的“同根同源”的民族心理和“大一统”的主流意识，是增强民族认同感、维系我国国家统一和民族团结的精神文化支柱。黄河流域是华夏民族形成的地域，诞生了关于伏羲及炎黄二帝等华夏始祖的传说，并流传至今，缔造成炎黄子孙内心深处根深蒂固的根亲观念。“万姓同根，万宗同源”成为中华民族的民族心理，黄河流域成为海内外炎黄子孙共同向往的根脉之地。在尧舜禹时代，黄河流域水害频发，受水灾影响的部落逐渐聚集于适宜农桑的地域，原始封闭的氏族逐渐联合形成部落联盟共同应对水害，并诞生了管理需求和杰出的部落联盟领袖。中华民族大一统的主流意识也正是萌发于黄河泛滥的逆境之中。秦王朝统一六国后，建立了以黄河流域为政治中心的首个统一的、多民族中央集权国家，实行“车同轨，书同文，行同伦”，进一步消除地域差异和社会矛盾，以追求国家长治久安。尽管秦王朝二世而亡，但却缔造了中华民族追求大一统、大融合的民族文化。在随后的王朝更替过程中，中华大地也曾出现四分五裂的阶段，但最终都走向统一，实现大一统的国家形态，华夏文明也得以延续。不仅如此，中央王朝的疆土版图大多以黄河流域的中原地区为中心向周边地区不断拓展，并通过人口迁徙、贸易和文化交流等将大一统的价值理念向周边地域扩散，走向一统和融合已成为中华大地上共同的追求与信仰。中华民族历经数千年而传承至今的“同根同源”的民族心理和“大一统、大融合”的主流意识，是我国增强民族认同感、维系国家统一和民族团结的精神文化支柱，尤其是在当前国际环境复杂多变的背景下，为实现中华民族的伟大复兴和国家统一提供了精神层面的伟大力量。

四、结语

黄河文化包容开放，能够为新时代中国全方位开放发展和构建人类命运共同体提供可资借鉴的历史基础和实践基础。黄河文化是在与北方、西部、南方少数民族的攻守战和以及与亚洲、欧洲及非洲各国的文化交流中逐渐形成。在早期中国，得益于黄河流域优良的气候、土壤等地理条件，黄河流域社会经济发展在全国乃至全球长期处于领先地位，黄河流域长期处于中国政治经济文化的核心地带，中国对外经济联系、文化交流、政治外交也主要兴起和发展于这一地区。早在汉朝（西汉、东汉），中央政权就曾派遣张骞、甘英等出使西域，开辟从长安（今西安）经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，建立起中原王朝与西亚和欧洲的政治、贸易等联系。这条通道也成为古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，即丝绸之路。隋唐时期，丝绸之路交往进入繁荣鼎盛时期，经济贸易往来频繁，对外文化交往极为活跃，日本、新罗、天竺等国家派遣大量使节、留学生等来华进行文化政治交流。中央机构还设置“四方馆”以专门管理对外贸易，制定对外国商人的优惠政策。在宋朝时，中国对外开放走向巅峰，高度重视对外贸易等。尽管北方少数民族政权的崛起阻断了陆上丝绸之路，但宋政权依旧在宋辽、宋夏开设互市榷场，互易有无，联系经济文化，陆上丝绸之路的起点城市向东延伸至北宋都城汴京。宋政权还大力发展海上贸易，也欢迎远人来华定居，在北宋汴京设有犹太人聚居点。在对外开放与交流过程中，黄河文化不仅扩大了自身影响力，也不断从其他地域和民族文化中汲取营养，从而形成了具有开放、包容气质的中华文明。习近平总书记提出“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”。黄河文化与周边国家及地区的交流交融，为构建人类命运共同体提供了历史范本。