黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。我们要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。
新时代对黄河文化的挖掘、整理、保护、传承、研究、弘扬提出了新的更高要求。黄河口是万里黄河的重要节点，黄河口文化是黄河文化的重要组成部分，黄河对黄河口文化的发育形成发展发挥了巨大作用，黄河口地区的诸多文化事象，大都与黄河有着根本性的关联。本讲座（全文见知网）拟就此做些初步探讨，不当之处请方家指正
黄河口是一个相对模糊的文化概念和地理概念，它泛指但不限于以今山东省东营市为核心的黄河入海口地区。很多时候，黄河口可以约等于东营市或近现代黄河三角洲，但也只是“约等”，如果完全对等的话，这一概念也就没有存在的必要了。更重要的，也正是因为这种具体内涵的模糊性和地理边界的不确定性，为区域文化研究带来了方便、减少了麻烦、回避了争执，以至在当前地域文化研究领域，“黄河口”的使用频率远远高于“东营”。
为便于大家对照和定位，本文先将东营市和黄河三角洲的地理范围作一介绍。东营市位于山东省北部、渤海西南岸，介于北纬36°55′～38°10′，东经118°07 ′～119°10′之间。东、北两面临渤海，西与滨州市毗邻，南与淄博市、潍坊市接壤。南北最大纵距123千米，东西最大横距74千米，总面积8243平方千米，辖东营、河口、垦利3个区，广饶、利津2个县，常住人口218万（2019年底数据）。
从自然地理概念来看，黄河三角洲可以分为古代三角洲、近代三角洲和现代三角洲。古代黄河三角洲以河南省郑州巩义市（原巩县）为顶点，北达天津，南至徐淮，总面积25万平方千米。近代黄河三角洲以今山东省东营市垦利区胜坨镇宁海村为顶点，北起套尔河口，南至支脉河口，面积约5400平方千米，主要在东营市范围内。现代黄河三角洲以东营市垦利区兴隆街道渔洼村为顶点，北起套尔河口，南到支脉河口，东到渤海沿岸，面积约2200平方千米，主要在东营市境内。
2009年11月，国务院批复《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》所界定的“泛黄三角”范围，则包括山东省的东营、滨州两市全境，潍坊市的寒亭区、寿光市、昌邑市，德州市的乐陵市、庆云县，淄博市的高青县和烟台市的莱州市，共19个县（市、区），陆地面积2.65万平方千米。
黄河口（东营市）是一片古老而年轻的土地。基本以支脉河和小清河为界，其南部地区是古老的泰沂山系山前冲积平原；北部地区则多是秦汉以来历次黄河逐海造陆，尤其是清朝咸丰五年（1855）黄河夺大清河道，由东营入海之后形成的黄河淤冲积平原。当然，即便在小清河以北地区情况也不完全一样。这一区域的西南部成陆较早，东北部成陆较晚。这样，整个东营地区的陆域基本是由西南向东北越来年轻。西南部地区，可以追溯到“天地玄黄，宇宙洪荒”，东北部地区显现给人们的则是“海咸河淡，鳞潜羽翔”。
早 在8000多年前的新石器时代后李文化时期，今东营市境南部地区即有人类的足迹。大汶口文化、龙山文化、岳石文化时期，都有人类在这里生产生活、繁衍生息。东北部地区自20世纪初叶始有人烟，20世纪30年代才出现较为完善的村落。
受方方面面的因素影响，黄河口地区成为了一个多种自然景象、文化现象、民俗事象交相辉映的地方。黄河文化、海洋文化、兵学文化、儒家文化、齐鲁文化、三晋文化、移民文化、戏曲文化、盐业文化、水运文化、石油文化、屯垦文化、商业文化等等在这里相互启发、相互影响、相互作用。尤其民俗方面，渤海湾畔的古老居民与山西移民、河北移民、鲁西移民，在生产习惯、生活习惯、节日习俗、婚庆习俗等方面互相碰撞、互相借鉴、互相融合，最终形成了这里独具特色的黄河口民俗文化。而大的文化框架方面，亦复如此。
历史上的黄河对东营地区的经济社会文化发展影响巨大。它直接催生了东营的移民文化、农耕文化、垦殖文化、科举文化、吕剧文化，深度影响了东营的盐业文化、航运文化、红色文化、石油文化、民俗文化。
