面花只是民俗事物中的一项例子，说明了民俗文化的重要性。在这里，多种民俗艺术历经千百年传承，至今犹鲜活存在于日常生活中。它们就像五彩缤纷的宝石，散布在古老大地上，熠熠生光。然而，有谁是识宝、爱宝，甚至把这些珍宝慎重地拾掇、串结起来的人呢？

今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机。现代化工商狂潮以决堤之势，席卷中原大地。我们担心：对于这些积淀数千年的民俗『活化石』，若不能及早、尽快、大量进行调查、记录和保存，三五年后，许多珍贵的民俗事物或都将永远由乡野中消失无踪。

一九八八年，《汉声》杂志编辑赴大陆进行民俗调查，结识了中央美术学院民间美术系系主任杨先让。说起这世上独一无二的『民间美术系』，便是由他创办的。初见面，杨先让便满怀热情地与我们畅谈『走黄河、访民俗』的精彩经验，其间种种的艰辛与动人之处，使我们激动不已。

『现在大家都知道说民间美术好，说民间美术重要，可是，好在哪里，重要又在哪里？』杨先让以兴奋、急切的语气说：『直到我下定决心，率队走访黄河流域各地，才像捅破窗户纸，看清楚民间美术的来龙去脉，也摸着了民间美术的根……』

为组织『民间美术系』的教学工作、收集教材并建立民间美术的理论，杨先让于一九八六年年底接受美国乔治·索罗斯基金会资助，开始了他组队『黄河十四走』的壮举。

前后持续四年的黄河民艺考察，杨先让一行人的足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东八省（区），从黄河上游一直搜寻到黄河入海口。其间，他们更数度出入民俗活动特别丰富的中游地带，如新绛、华县等地，以便进行深入的考察和记录工作。

十四走下来，累积的成绩是丰硕无比的，其中包括了几万字笔记、数千张照片、上百种民艺收集，以及调查者终生难忘的亲身体验……

为达成《黄河十四走》出版，《汉声》编辑曾多次赴北京，专程与杨先让重看一遍采访幻灯片，再商量一回写作方法……如此，书中的游记，配合一百零三篇『特写』，便在几年中渐渐成形了。

在这里我们以无比的兴奋，推出《黄河十四走——黄河民艺考察记》三巨册。多年来，汉声以抢救民俗、建立『中华传统民间文化基因库』为职志，而杨先让《黄河十四走》搜集多种多样民艺瑰宝，正足以构成一座丰硕的民间美术文化博物馆……