天人合一的和谐密码

非物质文化遗产中包含着人与自然和谐相处的密码。

黄河流域内的非遗项目与生态环境的互动关系主要体现在三个方面：对自然的崇拜、对山川草木的合理利用、与黄河水患的互动实践。

黄河流域得天独厚的自然条件使这里成为农耕文明的发源地，在年复一年的生产生活中，黄河沿线的居民们逐渐学会了利用身边的山川草木。史前，这里就出现了原始农业，春秋至秦汉时期，伴随着农业的发展，二十四节气（世界级非遗项目）被定入历法，农耕文明趋于成熟。先人们智慧地利用黄河母亲赐予的自然资源，孜孜不倦地汲取着大自然带来的充沛灵感，缔造了中华文明的根与魂，也孕育了世代流传、生生不息的精神文化和活态遗产。比如黄河澄泥砚以黄河故道沉积的泥土为原材料，采用特殊的制作工艺，为之赋予了二次生命。

中华民族的历史亦是一部与黄河水患抗争的历史，其间产生的民族民间文化艺术，蕴含着中华民族对生命、对生活的认知和态度，寄托着人们对风调雨顺的深深期盼。河曲河灯会是晋、陕、蒙三省交界地区一种盛大的民间节庆活动。每年的农历七月十五，黄河两岸三省的民众纷纷赶到河曲会合，共同参加河灯会活动。活动开始以隆重的仪式祭奠大禹，与会民众将做好的河灯摆供于神龛前，祈求神禹保佑风调雨顺，消灾免难。晚间，河路社、渡口社、炭船社等河运组织出面举办大规模的放河灯活动，追悼亡灵，祈祷平安。

这些流传下来的先人们尊重自然、顺应自然、保护自然的智慧理念、实践精神及其文化艺术表现形态，对我们深刻认识“绿水青山就是金山银山”的理念，科学、历史地认识并积极推动黄河流域生态文明建设具有重要的启迪作用。

非遗新生的时代价值

汤汤大河，涓流万户。黄河自西向东，流过了生活的千姿百态，最动人的是黄河岸边万家灯火的勃勃生机。

随着我国非物质文化遗产保护进入新的阶段，非遗自身存续和发展的能力得到提升。它的现代转化和利用，能够为传承黄河文化和中华文明、改善和提升黄河流域人民生活质量，发挥重要作用。

黄河流域是打赢脱贫攻坚战的重要区域。这些地区，由于交通和自然原因，经济不发达，却往往是文化生态保存较好的地区，富集各具特色的非物质文化遗产。在创造性转化和创新性发展中，这些非遗成为流域内人民脱贫致富的重要手段。如甘肃省，把“非遗+扶贫”作为打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的重要组成部分，建立了非遗扶贫就业工坊106家，吸纳就业4700多人，其中建档立卡贫困户881户、2246人。

白居易笔下的“带缬紫葡萄”自贡扎染，起源于秦汉时期，流传于巴蜀之间，最早采用纯棉制作，现已发展至棉、麻、丝缎等各类纯天然织物和皮革制作。自贡扎染在传承古代传统工艺的基础上，经历代民间艺人的不断探索总结，整理出绞、缝、扎、捆、撮、叠、缚、夹等数十种扎缬手法，形成了自贡扎染的独特工艺。染色也从单色演变成复色的多次浸染，其色彩斑斓、扎痕耐久，扎染纹样具有从中心向四周成辐射状的工艺效果，极具地方特色。