1.2 黄河文化由沿黄九省（区）的地域文化共同造就

黄河漫长而宽阔，流经区域几乎涵盖了整个中国北方大地，其辐射的区域范围是巨大的。由于黄河流域上中下游不同的地理环境特点，造就了这一流域不同的人文现象，黄河文化也可以被拆分成不同的地域文化。王乃岳在《深入挖掘黄河文化的时代价值》一文中认为，黄河文化是秦文化、三晋文化、齐鲁文化等文化的有机组成[6]。朱伟利也在《刍议黄河文化的内涵与传播》一文中提出，黄河文化依照地域又可以被划分成为游牧文化、农耕文化、宗教文化和民族文化。王卫星在《黄河文化是中华民族的宝贵财富》一文中提出，黄河自西向东流经四川、青海、甘肃等九个省区，因此河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等地域性文化均可以看成黄河文化的有机组成部分[7]。而赵建吉则在《黄河流域新型城镇化与生态环境耦合的时空格局及影响因素》一文中表达了不同观点，他按照社会文化关联、国家政策与黄河流域覆盖面积，将四川与内蒙古东部地区排除在外[8]。从以上观点可以看出，除赵建吉的表述外，学界对于黄河文化的地域范围界定是一致的。黄河文化由沿黄九省（区）的各自地域性文化共同造就，以农耕文化为主，横向包括游牧文化与少数民族的独特文化。赵建吉对黄河区域范围的划分缩小了黄河文化的外延，这样的划分显然不符合客观存在。既然黃河流经四川、内蒙古两地区，那么黄河文化、黄河环境治理就无理由将其排除在外，两地区形成的地域文化无疑是黄河文化的重要组成部分。

1.3 黄河文化以中原文化为核心

从空间角度看，黄河文化由众多地域性文化构成;从文化演进角度分析，黄河文化又是农耕文化与游牧文化的结合。在这些风格各异、内容众多的地域性文化中，中原文化是黄河文化的核心。

杜学霞在《中原文化与黄河文化、黄河文明的关系阐释》一文中提出，黄河文化是黄河流域文化的总称，中原文化既是黄河中下游河南段的文化，又是黄河文化的最高体现和集中代表[9]。崔学军认为，由于河南地区地势平坦开阔，因黄河水流冲击形成适宜农业发展的广阔平原，因此该地区在很早以前便出现了先进的农业、手工业文明，黄河文化的实质是以中原（河南）文化为核心的黄河流域文化[10]。李庚香在《勇担保护传承弘扬黄河文化中原文化的历史责任》一文中认为，由于河南地区“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”的缘故，从历史文化资源的角度展示了中原文化在黄河文化、黄河文明中举足轻重的地位[11]。张新斌也在《打造黄河文化主地标的构想与思路》一文中提出，打造黄河文化主地标，应在河洛交汇处，即河南境内进行选址[12]。从以上分析可以看出，中原地区历史悠久，在中华民族五千年的文明史中，有四千年以中原地区为核心，黄帝主盟中原、夏禹建都阳城、八大古都中原占据其四（郑州、安阳、洛阳、开封），同时还诞生了四大发明和《诗经》《老子》《史记》等经典著作。中原地区不仅有农耕文化的重要展示，正如姚大中在《黄河文明之光》一文中所述：“中国最古农耕文化的仰韶文化，今日学术界的定说，系中国独自起源与独立创造”[13]，更是黄河文化的核心区域，因此中原地区要引领黄河流域的广大地区，勇于承担传承黄河文化、讲好黄河故事、保护黄河文明的大任，打造黄河文化新高地。