据《史记·秦始皇本纪》记载：“更名河曰德水，以为水德之始”。秦统一六国后，秦始皇按照水、火、木、金、土五行相生相克、终始循环的原理进行推求，认为周朝是火德，秦朝取代了周朝，就必须取周朝的火德所抵不过的水德 。秦王室以黄帝为自己祖先，推导得出是：黄帝土德→少昊木德→颛顼金德→帝喾火德→帝尧水德→帝舜土德→夏禹（夏朝）木德→商汤金德（商朝）→周文王火德（周朝）→秦水德 。所以，秦始皇要巩固他的统治，使秦王朝从二世、三世直至万世，让它的传递无穷无尽，千秋万代延续下去，就要取“以水克火”的之意，所以把黄河改名“德水”。同时还规定了“改年始”：规定现在就是水德的开始，并将每年的起始月改为十月初一，群臣入朝贺岁都从十月初一开始。还有，崇尚黑色，由于五行中水对应的颜色为黑色，所以秦朝规定其衣服、旌旗和符节的颜色都是黑色。另外，因为水德属阴，而《易》卦中表示阴的符号阴爻叫做“元”，就把数目以十为准改成以六为准，所有的符节、法冠都规定为六寸，车子的宽度为六尺，以六尺为一步，驾车的马为六匹。

秦始皇把黄河改名为德水，一方面是按照五行的相克理论，认为推翻周朝，秦得天下是顺应天意；另一方面显示出秦始皇所秉持的治国理念，以水德治天下，以法家理论为治国指导思想， 制订颁布了秦律，在政治、经济、文化、思想等领域，采取了一系列的措施，对巩固中央集权，促进了各民族之间的经济文化融合，起到到很大的作用，这些也对后世都产生了深远影响。

昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。 黄河九曲今归汉，塞外纵横战血流。

提起西安，就自然而然的会想起曾经辉煌神秘的“长安”。国家长治久安，人们生活繁荣昌盛，那个时期的汉唐文化，不仅代表了中国封建王朝的极高水平，还代表了中外交流的极高水平。

黄河，为百姓提供了良好的农耕环境，孕育了中华民族在黄河流域辉煌的农耕文化。不仅填饱了中国人的肠胃，还滋养了中国人的精神。不管是神奇诡秘的种种传说，亦或是大河上下顿失滔滔的气度胸襟，我们在生活里依靠黄河，依赖她母亲一般的哺育，成家立业，生儿育女，读书成长，以黄河文化为中心的中华“家教”理念，让我们行而有度，举止谦和，有容乃大，却又不拘一格，自成一派。而回望这山河表里，一条长河，串联了千年历史，让当今的我们有根可追寻，一朝一代江山迭代，故人也许不见，但是黄河依旧奔腾，让我们在向前走时，永远觉得有一个坚实的后盾，永远觉得故乡依旧在，无需多言，我们都是这山河的子民。