小时候常听父母说，谁家孩子今满月出门遇见某人，给孩子起名。我始终没有见过，因为孩子遇见第一个人，起了名字就可以回家了，所以传说的人多，看见的人很少。知道父亲遇见过几次，谁家已经不记得了，但他拿回主人家送给他的两个花馍，我倒是见过。

我有一年回老家，被碰见过一次。这是我唯一被碰见的一次，由于事先一点不知情，我想主人应该是前面有人探路的，看到我过来，认为是他该遇见的那个人吧。主人家生了个千金，他说让我给孩子起个名，我一时不知道如何是好，因为这时不容你多想，我马上在脑海里浏览熟悉的女的，道喜过后，脱口说出叫“丽娜”，主人姓李，还不忘嘱咐主人，是丽娜不是李娜……

其实，这只是祖祖辈辈相传的民俗，主人真正使用这个名字的也不是很多，因为起名的方式还有多种，还和家族、亲属等有关。它主要表达的还是主人美好的祝愿!总感觉遇个有文化的人或者有本事的人给孩子起过名字，对孩子以后人生的道路有个目标、有个榜样。

随着城市化的快速发展，大量的农村人口迁入城市，这一习俗也随之进入城市，这是民间传统文化在空间上的一种延伸。城市文化中，传统民俗文化的生存空间相对缩小，生存基础也有削弱，这是城市文化多元化的特点所决定的。但这并不等于传统民俗文化在城市中已经丧失了自己的地位，或者说已经完全没有生存发展的空间。

事实表明，这一传统民俗文化依然在城市中占有一席之地。据了解，迁入城市的人群中，还有不少人一直延续这一习俗。这一现象产生的根本原因在于，民俗文化在当地世代相传，有非常广泛的群众基础，它深藏着丰富的历史文化内涵，反映着一定地域内广大民众的共同情感，是其他文化不可替代的，因此绝不可能完全被现代的社会文化所湮没。