黄河文化与华夏文明的关系。黄河文化是由古今黄河区域所衍生的文化，而华夏文明则是以华夏族群为主体，杂糅夷狄戎蛮等族群的文化。由于这种族群间的融合主要发生在中原地区，所以两者间的关联是十分紧密的。以黄河中游为代表，形成了以长安为核心的关中文化，以洛阳为核心的中原文化，两者也可以统称之为中原文化或大中原文化，是中国古代最具代表性、最有影响力的文化，也是黄河文化的根、干、魂之所在。可以说，中原其实还是个政治概念，没有大中原文化，黄河文化就不是国家文化，就不是主干文化，就只能是地域文化。

　　黄河文化与支津文化的关系。黄河与支津，构筑了十分重要的黄河支津文化。上游有河湟文化，中游有河套文化、泾渭文化、河汾文化、河洛文化、河内文化，下游有河济文化、黄淮文化、汶泗文化等，从而极大丰富了黄河文化。诸支津文化则形成各自的文化传统、文化谱系、文化特色，并在交流中相互影响，相互渗透，为大的文化的形成奠定了基础。黄淮的历史勾连，构成了极具特点的文化联系。

　　黄河文化与长江文化的关系。黄河、长江是具有世界级影响的大河，黄河文化与长江文化的共同点，都是地域文化，都是对中国历史做出过重要影响的文化。黄河文化与长江文化的不同点，就是长江文化缺少“两重性”，即缺少长期作为都城的国家文化，也缺少因为河道变迁的“大长江”文化。长江流域因所处环境生态的优越性，到了唐代成为替代黄河流域的经济中心，其在全国区域经济的分量逐渐增加，影响力日益扩大。但从古代政治影响力而言，黄河作为中华母亲河的象征意义更大。

　　黄河文化保护传承弘扬之间的关系。保护是基础，首先要大保护，而且还要系统保护，不要大开发，但要传承与弘扬。传承主要在于学术的传承，从学理的角度去接受、消化、提升，让黄河文化的文脉不断线。弘扬则更多体现在社会层面上，宣传普及，让更多的人受益。所以说，黄河文化的保护、传承、弘扬是一个系统工程。