秦晋两岸的黄河儿女，一代又一代黄河人，驾驭着小木船迎风逐浪，摆渡着两岸的一代又一代人的荣辱兴衰。秦晋之好源远流长，拉不断的秦腔，唱不完的晋剧，鼓乐之声就融入那巨大的涛声中经久不息。那个唱着《黄河船夫曲》的老艄公，随时光已远去了，他的子孙们依然在黄河里驾着船，唱着那九十九道几字弯。昔日抛一网，万鱼蹦跳，水清鱼肥；而今抛一网，没有黄河鲤鱼，其他鱼类也很难捕住。昔日纯净的黄色的水流已变成青黑色，千年黄河变色了。艄公们埋怨着这条长河，断了他们的财路，黄河悲伤地流着，她也想听那辽远的船夫曲，但她无法阻止滤过黄金的毒水的侵入，她的躯体已感到剧烈的疼痛，她带泪的哭泣从水面夜夜飘来，惊醒了丰盈的大地，黄河病了，这一次，病得不轻，需要猛药，需要刮骨疗伤。

四

山西省的河曲县是黄河中游闻名的古渡口。新中国成立前，民谣里唱：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜。”这是对黄河岸边人们贫困生活的描述，河曲也是晋陕蒙老百姓走西口的起点。当黄河上的木船载着人们离开家乡的时候，苍茫的黄河是否知道，大千世界哪里能容得下我们，哪里是我们的立身之所。没有人想离开故乡，离开故乡那天，心里明白故乡再也没法养活他的儿女，天无绝人之路，走西口成为人们寻找生命的出口。想当年，越来越多的人，沿黄河溯流而上走西口，那是时代强烈的印记。山西的碛口古镇，黄河中游重要的水运码头，也是中国北方油料的集散地。想当年古镇是多么的繁华，镇子里有百多家油料手工作坊，油老板们走南闯北，成为晋商又一支重要的力量。碛口古镇的纤夫是黄河上远近闻名的一个牌子，当年进出码头的商船特别多，溯流需要纤夫拉船，纤夫们大都是壮汉，他们赤裸裸的身子暴露在黄河边的瞬间，我看到了一种力量，看到了平日里藏在衣服里的身子，突然展现在天地之间，黄铜色的皮肤闪耀着一种人性之美。宽阔的肩膀拉着一条长绳，弓着腰使劲地向前，绳子勒进肉里留下深深的痕，那是生活之负，还是命运之负，压得纤夫们喘不过气来。此时的纤夫的号子，从黄河水面传来，深沉而有力量，特别能鼓舞人。黄河号子，是一群赤裸之人，向天的呐喊和呼号。面对黄河，他们看不出一点羞涩或难为情，在他们眼里黄河就是亲人，就是儿女们伟大的母亲。在母亲面前，他们没有秘密。我常常为黄河上这种赤光光的暴露震撼着，从此他们再也不遮遮掩掩了，那是天地间闪亮的一次放纵，从此，你就彻底地融入黄河，渐渐成为它的一部分。

站在吴堡川口那高大的纪念碑下，我看到壮阔的晋陕峡谷，随平静的水流躺在黄河两岸，一条大河终于松开了它的肩膀，开始了缓缓流淌。今天我们不得不佩服毛泽东，找到了陕北这块好地方，它紧靠的是黄河天险，这是最大的阻隔，越过它难上加难。对黄河的理解没有人能达到毛泽东的高度，这种高度让毛泽东在陕北住了十三年，这十三年也是定天下的十三年，黄河功不可没。日本人曾试图越过这个天险，但多次被国民党和共产党的部队阻击在黄河岸边；国民党胡宗南三十万大军进攻延安，毛泽东在群山中转战陕北，没有离开陕北，没有离开黄河。1948年毛泽东为什么要选择吴堡的川口，而不是其他地点东渡黄河，这是值得我们思考的一个问题。伟人的一个举动足可以影响一个时代。那艘船连同船上的那些人，都被我们复制成雕像永久地放在川口，可惜那代人已经远去，远去的还有载着伟人的那满河的黄河水，大理石是供后人瞻仰的。川口本没有什么，只是一个渡口的名字而已，而伟人的气息和精气神还留在川口，那才是值得我们追逐的存在。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏入同一条河流。”今天我站的川口也是伟人登船的地方，但那黄河之水已不是当年的水了。当年毛泽东在黄河的船头回望川口，其实是在回望陕北。陕北的十三个春秋，给了毛泽东更多回旋余地，让他得以养精蓄锐，腾出手来为未来的中国布局，黄河天险给了毛泽东一种巨大的庇护。那船上还有扳船的艄公，还有举枪的士兵，那船底的浪花让你能感受到当时行船的风浪，主席说还是照一张相吧，那是对黄河的眷恋，还是对陕北的眷恋，其实川口的那艘船不就是中国之船吗，行走在滔滔的黄河之上。大山巍巍，大河滔滔，手挽着手，肩靠着肩，中国人枕着它的涛声迎来日出。毛泽东也一样，他就在黄河边上与敌人兜着圈子，最后把敌人装进了精心布设的口袋。它总是隔着重重的远山，凝望这条大河，这条浑黄的河流是那样富有力量，它流淌了五千年，依然像少年一样，能带给他无穷的力量。世界上没有任何一条河流能与黄河相比，坚毅而勇敢，吃苦而耐劳，怒吼而前进，咆哮而斗争，泪流满面而不屈不挠，那是骨子里的中国啊。