第四，崇德尚品的伦理精神特质。黄河文化是一种德性文化，带有浓厚的伦理意味，这也使得伦理学成为了后来中华文化的主要内容。黄河文化虽然富于智慧，但更强调道高于器、以德驭智。道德评判是黄河文化在处理人与人、人与自然、人与社会乃至人与自身关系时依据的主要标准。黄河文化衍生出中国传统道德的五伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，五常：仁、义、礼、智、信，五德：忠、孝、节、勇、和，四维：礼、义、廉、耻等。这些伦理道德范畴是黄河传统文化秉承的主要标准和精神内核，而体现正义追求的乡土精神又是贯穿其中的红线。黄河文化往往在大是大非的抉择和义利关系处理时鲜明地体现出这一特质。

　　第五，浓厚的融合包容性精神特质。“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗。”黄河被誉为“百川之首”“四渎之宗”。黄河是促成中国“大一统”传统的重要自然因素，而生产方式的统一是促进社会统一最根本的决定因素。从远古传说中的大禹治水开始，历朝历代治理黄河水害、开发黄河水利。这种庞大工程需要国家统一组织实施，客观上又同时缔造了“万姓同根，万宗同源”的民族文化认同和“大一统”的主流意识，成为凝结中华民族共同体的精神纽带。黄河流域自古以来就是农耕文明与游牧文明、中原文化与草原文化交流交融交锋的地域。不同族群和生产方式的反复交流碰撞融合逐渐形成了中华民族主体以及“尚和合”“求大同”的独特精神标识，彰显了黄河文化兼收并蓄、融合包容、博采众长、多元一体的思想特性。

　　第六，强大的延续性精神生命力特质。黄河是中华民族的基本文化符号，在中华优秀传统文化中具有基础性地位，哺育了中华民族也孕育了光辉灿烂的华夏文明。放眼世界，各种文化时断时续，而中国黄河文化却一脉相传，从未断流，其不仅形成了系统的原生谱系，而且在几千年间虽经历无数大大小小天灾人祸的考验，却始终保持强大的生命力和修复能力，并一直延续至今。黄河文化能够不断根据条件的变化形成内在的精神矛盾张力，从而推动人的生存实践不断发展。可以说，黄河是维系中华文化脉络的主干，是民族心理认知的坐标。

　　从经济基础到上层建筑的历史性整体维度，涵养打造新时代黄河文化 

　　搞好黄河经济带，为黄河文化奠定新的先进经济基础。先进的经济基础是特定文化归根结底的决定力量。历史上黄河文化的兴衰从根本上看也取决于此。新中国成立至今，黄河70年未曾决口，含沙量近20年累计下降超过八成，水沙治理取得显著成效，生态环境持续明显向好。黄河文化依存的先进经济基础应当贯彻新发展理念，努力实现黄河经济带的社会主义现代化，应当立足黄河流域历史和现实条件，成为引领未来的生产和生活交往方式。类似于长江经济带的发展保护，其关键有两点：一是生态保护，二是高质量发展。在国家统一规划下，可以预见黄河流域将会形成一串大小相间、产业功能互补的“珍珠链”般的城市群，贯彻“共抓大保护，不搞大开发”和以生态文明建设为目标的发展战略，走生态优先、绿色发展之路。主要是突出黄河上游的兰州、西宁、银川、呼和浩特城市群的生态环境保护；黄河中游以郑州为中心的中原城市群，黄河下游以济南、青岛为主的山东半岛城市群，突出高质量的发展；打造具有国际影响力的黄河文化旅游带也是黄河流域生态保护和经济发展的重要途径。