宁夏凭借独特的地理位置和黄河上游引黄灌溉的优势，历史上很早便成就了“塞北江南”的神奇。历代创作留存下了许多黄河文化诗词，其中不乏优秀经典之作，传承了黄河历史文脉，是黄河文化的主要组成之一。当下，在努力建设黄河文化传承彰显区过程中，要高度重视历代诗词的不可替代作用和独特魅力，以挖掘弘扬历代诗词文化资源为抓手，助推宁夏黄河流域生态保护和高质量发展先行区建设。

　　历代黄河文化诗词的创作与传承

　　上迄远古，下至清代，历代留下的有关宁夏各种各类诗词有1500多首，其中与黄河直接相关，具有黄河文化元素的诗词有50多首。

　　历代黄河文化诗词内容涉及各方面情况，包括宁夏山川景致、人文历史、军事斗争、社会生活、风土民情等内容。其中山川景致和军事斗争方面的内容居多，这与宁夏地处西北边塞的地理位置有关，独特的边塞大漠风光和戍边卫国的责任情怀成为创作的重点。

　　诗词创作者以地方官员、考取功名的文人为主，占整个创作者的80%以上，这些人大都经过寒窗苦读，通过科举获取功名，系被朝廷委任的宁夏官员。他们是最先到宁夏地区的知识分子和文化人，具备诗词创作的能力和水平。其中，明清以后的官员较多。

　　诗词多以各种文献典籍、新旧地方志书、存世碑碣等形式留存于世。总体来看，宁夏历代旧志书成为宁夏历代诗词的主要承载收录主体，目前发现明、清宁夏传世的20多种旧志中，大都设置“艺文志”专题篇目收录记载了各种诗词。如明代庆王朱旃编纂的《宣德宁夏志》、明代宁夏巡抚王珣编修的《弘治宁夏新志》、清代张金城编修的《乾隆宁夏府志》等。

　　综合考量分析，历代黄河文化诗词以其独特的视角和思想维度，较为系统、集中地反映和传承了宁夏历史文化和精神文脉，其中不乏一些享誉全国的历史文化名人创作的经典名篇，应该是宁夏的形象符号和知名标签，更应该是黄河文化彰显区建设的绝佳元素。但是，事实上并非如此。如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”是具有很高知名度的诗词，但现实中，人们仅限于知道有这样的诗词，却很少有人能将诗词与宁夏自身联系起来。再如韦蟾的“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”是唱响塞上江南的名句，但是外地人却很少知晓，是名副其实的“藏在深闺无人知”。

　　究其原因，主要有以下三个方面，一是限于边疆地域原因和战争因素，历代很少有知名文人墨客到宁夏居住生活，自身也较少培养出知名文人或诗人，因此，无论从创作内容和体量，还是从诗词创作队伍来看，都很难大面积产生经典名诗词流传于世；二是后世对宁夏历代诗词的挖掘整理、研究鉴赏不够，导致很多诗词缺乏挖掘整理，人们无法鉴赏传诵，故很多诗词创作出来后最多被收录到志书中，几乎不再被其他书籍转录传诵，传播范围非常有限；三是长期以来，特别是宁夏作为西部欠发达地区，较多侧重经济社会建设，对历代诗词自身所蕴含的价值意义重视不够，特别是在文化建设中，较少关注和思考历代诗词文化对宁夏经济社会发展的作用，客观上影响了对宁夏历代诗词文化的挖掘传承。