金家崖

宋代时，有一金姓彭城(今南京)人来定西经商到了苑川，在苑川河与巴石沟的三角洲定居下来，繁衍生息。后来人口日渐增多，加上这里有得天独厚的交通条件，逐渐形成集市。热闹的集市坐落在北山脚下一片平台上，临河还有一溜低矮的土崖，故此就把这里称为“金家崖”。

集贸之乡

金家崖之所以成为乡下的一处集镇，主要是地理条件形成的。这里离兰州30公里，又在丝绸古道上。于是车马店、骆驼场、小客店应运而生。镇后的巴石沟是辽阔的北山总出口，北山崎岖不通车，粮贩子吆着骡子、毛驴，驮着装满粮食的毛口袋，翻山越岭，从巴石沟出山到金家崖街上卖粮食。金家崖各粮店备有许多筐箩和木制的升斗，一旦成交，就由粮店伙计蹲在装粮食的筐箩边，用公家审核过的升、斗、合过数，买方即将粮斗(容器)端过倒进自己的粮袋里。街上粮店、铺面前堆集如金字塔状的粮食筐箩数以百计，各粮食字号伙计加起来达数十人。

因路途太遥远，这些赶毛驴的粮贩子们得在金家崖住一宿，第二天黎明把粮食卖了才能返回，所住宿店家的槽头上，毛驴、骡子挤得满满当当，骡马店老板的生意也就火爆起来。粮贩子卖了粮，就买些日用杂品回家，于是，金家崖的杂货铺应运而生。各杂货铺经营四川的白砂糖，秦安的土织布，永登灰蓬草烧制的灰碱，青海的青盐，当地的清油，陕西朝邑的辣椒，以及一些针头线脑等等。

和杂货铺并立的，还有庆仁堂等中药铺，这些药铺老板全是陕西人。店铺前檐下总挂着二尺长五寸宽的木牌，上面用油漆写着“云南三七”、“广东白术”、“西藏红花”等字样，店铺门侧立一大木牌，-“雷公炮制”、“童叟无欺”。同时还收购兴隆山、马衔山一带药农出售的中草药，他们把马衔山所产党参称“马党”，公认质量极佳。

三圣庙前是炭市和柴市，南边歇驾嘴一带的农民，从水岔沟煤山上用牲口驮来各种块炭和一捆捆木柴。炭市以西的街头是出售活羊和倒卖牲口的大场，这里人称“羊家沟”或“羊市口”。每天凌晨4点开始粮食交易，日出各店铺开门，人群熙熙嚷嚷到11点左右。所以人称金崖集日为“露水集”。

文化之乡

金家崖有丰广书院(后改为小学)、女校，并且文化娱乐活动也尤为活跃。每日上午露水集市上，人马车辆拥挤不堪，下午略显宽松，但仍然是热闹的，时不时有河南人拉猴子在街旁摆开场子耍猴戏，在锣和鞭子声中，猴子戴王冠穿蟒袍，空中翻跟斗，驾小狗犁地，博得围观者的掌声。另外还有一种扁担戏，扁担戏是一人挑两只木箱，外带四根指头粗的竹竿，走乡串村，在地头、河边、街角，只要有人，就歇下担子，用四根竹竿立地撑起一个有古建筑屋顶式样的布幔小舞台，艺人随即也钻进布幔中间，用两只手套道具扮成小猎人和老虎，脚按打击乐，口哨当伴奏音乐，剧中老虎咬了小猎人的头时，小猎人用手摸头，口哨就发出声音：“我的头，我的头!”微型的布幔小舞台演得有声有色，看得孩子们如痴如醉。卖武的场面更加雄壮。卖武者光着上身，把刀枪剑棍放到地下，双手抱拳向四周观众行礼：“小弟来贵地求碗饭吃，请地方豪杰高抬贵手。”然后龙腾虎跃，闪展腾挪地表演起来。