卢光照的话让夫妻两人突然萌生了一个念头：恢复澄泥砚制作技艺。守着黄河，守着大把的黄河泥，横下一条心，没有做不成的事。

夫妻两人经过三年的观察和无数次试验，发现了选泥的地段和烧制的诀窍。

选泥要选黄河中下游的千年渍泥，而烧火的温度才是关键中的关键。澄泥砚是砚，要具有研磨工具这一特殊性能。在烧制时候，如果温度低了就烧成了陶，温度高了就烧成了瓷。烧成了陶，硬度差，磨墨时泥墨俱下；烧成了瓷，太光滑，墨在砚上打滑，发墨功力差。澄泥砚，介于陶和瓷之间，本质上和炻是一类。明白了这一点，就像打通了任督二脉，1991年5月，夫妻两人终于制作出真正意义上的“黄河澄泥砚”。

王玲夫妻两人制作的黄河澄泥砚一经问世，赢得各路人士好评，他们的澄泥砚作品被北京故宫博物院、河南博物院等多家博物院收藏。随后，两人将黄河澄泥砚申请了国家发明专利，参加国家四部一委组织的全国旅游商品大赛，拿下“天马金奖”。 

丈夫积劳去世，妻子坚守黄河

在王玲和丈夫张存生享受恢复澄泥砚技艺的荣耀时，他们将更多的心血投入到了创作中。1999年，澳门回归前夕，国务院号召每个省份拿出一份礼物赠予澳门，张存生在专家指导下设计的“九龙晷”，从80多件作品中脱颖而出。“九龙晷”融合透雕、镂空、线刻等多种表现手法，并且挑选“鲤鱼黄”的颜色，充分体现黄河文化的特色。九条龙代表当时河南的九千万人口，九龙回首象征九州归一。为设计这件作品，张存生坐在电脑前整整熬了三日三夜，直到病倒，被检查出肾衰竭。

不到一年时间，张存生因病离世。

人生的三大不幸之一就是中年丧偶，刚过而立之年的王玲，面对丈夫的去世，“觉得天都塌了，感觉自己也活不成了。”

当时，很多人劝她离开这里，离开这个伤心之地。但是，王玲觉得丈夫的心血都在这里，看着作品，守着黄河，就觉得丈夫还在这里。

就这样，王玲守着黄河边的院子，守着澄泥砚的技艺，慢慢走出了阴影，走出了新的辉煌。王玲和丈夫的作品，除了黄河澄泥砚，还有黄河澄泥砖雕、黄河金沙泥茶具。丈夫走后，她一个人把这些都坚持了下来。

“山花奖”是国家级民间文艺最高奖，很多人终其一生难获一奖，而王玲却靠着坚守黄河，坚守艺术，拿了4次“山花奖”。她还被授予“德艺双馨民间文艺家”的荣誉称号。2008年，黄河澄泥砚制作技艺被评为河南省省级非物质文化遗产。

为非遗播种，让非遗在都市生存

传统手艺行里有一句话，“教会徒弟，饿死师傅。”一般手艺人不轻易把自己的绝技传给别人，即使传授，也总要有所保留。所谓藏着绝招，以防万一。但王玲不在乎这些，她从上个世纪90年代就开始培养学生，当时有五六十名学生在王玲的教导下学会技艺，直接在王玲的工作室工作。后来，这批成才的学生靠着王玲传授的手艺走到全国各地，有的成了市级非遗传承人，有的成了省级非遗传承人，有的评上了工艺美术大师。