同 时汉代又将儒释道三元文化进行整合，从而形成了中华文化“明儒暗道、三元互补”的文化思维。中华文化的国际化传播，也是从汉代长安开始的；长安文化不仅主导了中华文化的历史走势，而且成为中华文化国际化的历史起点。长安文化沿“一带一路”形成了两条国际传播线路：一条是“中原文化边疆化、边疆文化国际化”的陆上文化传播之路；另一条则是“中原文化沿海化、沿海文化国际化”的海上文化传播之路。这两条文化国际化之路都以长安为起点，从而形成了中国历史文化的国际辐射。

       五千年的炎黄文化构成了中华民族的文化标识，给中华民族留下了炎黄子孙的文化认同。“炎黄”是传说中上古中国两个部落领袖的合称，炎即是炎帝，黄即是黄帝，炎黄二帝被视为华夏民族的共同始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成， 炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”“炎黄”是中华民族共同先祖这一文化标识已为全球华人所广泛认同，它以“中华上下五千年”作为文化时间的认知尺度，具有中华文明历史生成的标识意义。因此，炎黄文化立足于中国黄河流域，正是渭水流域表征中华民族文明存在的文化标识。陕西拥有作为历史文化标识的炎黄文化，有着得天独厚的历史文化传承发展的文化优势，从而构成了中华民族文化信仰的历史承载。

       八千年的华胥文化标识着中华文化的历史渊源，代表着中华民族历史萌生的文化之根。华胥氏是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的生身母亲，也是炎帝和黄帝的直系远祖，被誉为中华民族的文化“人祖”，因而也是中华民族的“始祖母”，华胥国则标识着中华文化的生成母体。

       关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》记述黄帝“昼寝而梦，游于华胥氏之国。”其后上百种典籍均有记载。在八千多年前，华胥氏带领远古先民不断游徙，足迹遍布黄河流域，更多地集中于渭水流域，创造了中华民族的农耕文化，开创了中华文化创造史。中华民族之“华”源于华胥之“华”，华胥是华夏之根和民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，华胥文化是中华民族可追溯的文化源头，陕西应该充分利用这一独有的文化优势，打造中华民族八千年的“源文化”。