黄河流域自古以来就是我国重要的生态屏障和经济地带，在生态安全和经济发展方面占据着十分重要的历史地位，中华民族在黄河流域开拓发展，留下了十分宝贵的文化遗产。

       黄河文化作为中华文化的历史高地，承担着坚定中华民族文化自信的时代使命。习近平同志在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上指出，要推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值。保护和传承黄河文化，建设黄河文化旅游带乃大势所趋，这既是保障黄河流域经济社会发展的时代要求，也是满足新时代中国人民美好生活需要的战略任务。

       世界文化总体可以划分为西方文化和东方文化，西方文化的高地是现代文化，而东方文化的高地则是传统文化。东方文化体系的辐射源则是中华文化，中国传统文化建构了东方文化的历史高地。华夏民族是缔造中华文化的主体民族，而黄河则是孕育和滋养华夏民族的“母亲河”，中华文化的历史高地则奠基于黄河流域。

       自古以来黄河文化就是中华文化的历史轴心，黄河被誉为“四渎唯宗”和“百水之首”，《汉书·沟洫志》曰：“中国川原以百数，莫著于四渎，而河为宗。”黄河横亘中原而流域绵长，黄河流域氏族部落之间的互动交融，最终在中原大地出现了中国最早的国家形态——夏朝，从而形成了黄河流域政治文明诞生的历史萌芽。此后，黄河流域便出现了一脉相承、具有连续性与正统性的中华制度文明，从而奠定了黄河文化在中华文化历史演进中的主杆地位。黄河文化的历史脉络在渭水流域清晰可见，从而形成了中华文化历史演进的“三五八”文化长廊，即三千年的长安文化，构成了中华文化不断演进的历史文脉；五千年的炎黄文化，构成了中华文明历史生成的文化标识；八千年的华胥文化，构成了中华文化植根渭水的萌生之源。

       三千年的长安文化主导着中国传统文化的历史演进，奠定了中华黄河文化历史演进的主导轴心。中华文化从社会建制的视角来看，发源于以周礼为代表的社会秩序；周朝礼制的制度文明形成于渭水流域，代表着东方秩序文化的历史生成。从文化观念的视角来看，儒家文化是中国观念文化的经典代表，它将周礼从礼制文化上升为观念形态，逻辑地建构了儒家学说的文化体系，从而形成了东方文化注重秩序的主流文脉；儒家文化从汉代长安“罢黜百家，独尊儒术”之后，首次上升为中华文化主流形态的文化高度。