编者的话

王庚飞

    中国的传统民间美术比任阿国家都丰厚、而民间艺木被官方、文人遗忘了数千年。黄河流域是最富有中华民族文化艺木代表性的大区域、大文化圈，为华夏民族的摇篮，这里所产生的一切民间艺术活动必然与中国传统文化在内涵和根源上密切相联。考察黄河流域的民间艺术，是获得认识和打开中国其他地区民间艺术的一把钥匙。基于这些考虑，从1986年春节至1989年的4年间，杨先让先生率领考察队14次出入黄河流域考察民艺，足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东八捣。满腔探索民间艺术的热忱，驱使考察队员甚至数次前往同一地点，深入采集当地的优秀民间艺人和特殊的民俗和民艺品。累积了近千张图片及二十余万字的记录文字，图文兼具地记录下了黄河流域的民间艺术。

    1989年春节，我随“黄河流域民间艺术考察队”在山东临沂结束了历时4年的考察、乔晓光和我买了鞭炮，尽情放了一气，以示庆祝。回到旅馆、我看到杨先让先生坐在床边，喃喃地自言自语:“这就完成了，这就完成了……”那表情让我一生难忘。

    之后20年、常传来一起走过黄河的老师和朋友们的好消息，吕胜中不停地有画展和艺术活动，成了蜚声海内外的艺术家，并常有大作出版；乔晓光做了中央美院非物质文化遗产研究中心的头，成绩不错……他们都没有辜负20年前那次“走黄河”。我与一直喜爱的民间艺术无缘，无颜见先生。

    直到2002年，刘锡成先生拿来载有杨先让先生文章的《汉声》杂志给我看，那是记录黄河流域民间艺术考察的《黄河十四走》，希望我与其子刘方一起编辑出版一部中文简体字版本。书很快在作家出版社出版，圆了我的梦，也算报答了20年前那次“走黄河”。

    这次编辑《民间，黄河》是我第二次编辑杨先让先生“走黄河”的文字和图片。这次重编是基于一个出版人的执着，也许有点偏执——珍爱的文本一定要让更多的读者看到。并且易于阅读。在这个版本之前，台湾《汉声》版《黄河十四走》编辑思路集中于“走”。秉承《汉声》一贯的制作风格，将图书做成一件艺术品，价格高，阅读起来，稍显吃力。另外《汉声》杂志只在海外发行，国内不要说是普通读者，就是专业人员也很难看到。刘方和我编辑的作家版《黄河十四走》的思路和 《汉声》基本类似。

    这次重编并取名《民间，黄河》有很多改变: