我们有深厚的农耕文明上产生的优秀文化。在我国5000多年文明史上，黄河流域有 3000多年是全国政治、经济、文化中心，分布有郑州、西安、洛阳、开封、安阳等古都。黄河孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了多个学术思想繁荣时期。在漫漫历史长河中，黄河流域沉淀了《诗经》《老子》《史记》等经典著作，产生了儒、释、道、墨、法、兵等各家学说，涌现了一大批思想大家。在绘画、雕塑、篆刻、书法等艺术门类中出现了《熹平石经》《祭侄文》《女史箴图》《步辇图》《清明上河图》等传世名作和麦积山、敦煌、云冈、龙门石窟等艺术宝库，涌现出阎立本、皇甫轸、吴道子、颜真卿等丹青大师。在科学技术方面，黄河流域产生了最早的天文历法家和数学。《考工记》《禹贡》《水经注》《齐民要术》《梦溪笔谈》等反映了我国工、农及地理学等方面的技术成就。应该说，黄河流域深厚的农耕文明为儒释道学说发展融合，以及社会主义核心价值观的形成，提供了源流。

　　历史表明，中华文明不但没有中断，而且在相当长的时间里居于世界领先地位，一个重 要原因是，中华民族高度重视历史著作的撰写与史学的经世致用功能，形成了世界上绝无仅 有的“文化长城”。北京师范大学史学理论与史学史研究中心主任杨共乐认为，两河流域与古 埃及人居民发明了文字，积累了丰富的文献，编撰了法典，但就是没有产生史学。在古代， 只有古希腊和中国创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要涉及其当代战争史，没有产生数代史家连续依时叙事的作品。而在古代中国，史学乃国之要事。从《竹书纪年》《史记》到《资治通鉴》，贾谊、司马迁、班固、司马光等一大批历史学家的文化担当，汇集了黄河文史之大成，集中展现中华各民族共同的历史记忆。连续不断的史学巨著既是中华文明灿烂成就的体现，更为中国人的精神家园输送了无穷的食粮。

　　黄河哺育了中华民族和谐大家庭

　　距今5000多年前仰韶文化时期的陕西临潼姜寨聚落遗址，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。中国这种“聚焦文化”不同于源自古希腊的西方“散焦文化”，因为有了核心意识、看齐意识，同心圆式的原始和谐家园便勾勒出中华大地上追求一统的文化传统。

中国国家博物馆展示的距今5000多年前仰韶文化时期陕西临潼姜寨聚落遗址（模型）

　　黄河流域还有很多类似的大型大家庭聚落遗址。如仰韶文化晚期，河南中西部伊洛郑州地区是秦王寨类型，山西南部汾水流域是西王村类型，陕西关中渭河流域是史家类型，内蒙古南部河套地区是海生不浪类型，陕西西部和甘肃东部的泾水流域是南佐类型，甘肃东部渭河上游是大地湾类型。其中，甘肃秦安大地湾是一个扇形山坡上的大型聚落遗址，从山下到山顶有一条中轴线，将遗址划分为对称的两片。中心是处在中轴线底端的901号大房子。中轴线的两边则有数百座中小型房屋，俨然是一座都城的雏形。这种格局开启了中国宫殿建筑中心对称的先河。