摘 要：黄河是中华民族精神的象征：她激流奔腾，一泻千里，象征着中华民族自强不息的生命力和充沛磅礴的创造力；她汇聚万流，裹泥携沙，奔流入海，象征着中华民族海纳百川的包容胸襟和恢宏气度；她九曲连环，矢志向东，象征着中华民族百折不挠、一往无前的进取精神。黄河文化作为中华民族的历史文脉，她生生不息的密码深藏在不断革新的历史实践中。伴随着黄河流域经济社会的发展，我们对黄河文化多重价值的认识不断深化。黄河文化蕴含的丰富旅游价值、经济价值、历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、伦理价值、艺术和审美价值、教育价值等等，不断得到认识和挖掘。新时代黄河流域生态保护和高质量发展战略的实施，将推动黄河流域经济社会进入新的发展阶段，续写黄河文化新的时代精神，黄河文化的保护、开发和利用也将进入新的历史时期，黄河文化所蕴含的丰富价值将得到最充分的实现。

　　关键词：黄河文化；多重价值；高质量发展

　　一、黄河文化——始终延续和革新的历史文脉

　　黄河为“百川之首”“四渎之宗”，发源于巴颜喀拉山北麓，向东流经青海、四川等九省区，汇聚渭水、汾水、洛水等大小数百条支流，蜿蜒5000多公里，形成浩渺广大的水体水系和广袤多样的流域自然环境，滋润哺育了华夏民族和黄河文化。黄河因此成为中华民族的母亲河，中华文明的摇篮。黄河流域有蓝田文化、许家窑文化、河套文化等旧石器时代的文化考古遗迹，也有仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等新石器时代的文化考古遗迹，表明农耕业出现、动植物驯化发展、陶器制作大量使用、金属冶炼萌发、原始宗教兴起。新石器时代晚期，“诸侯咸尊轩辕为天子”，黄帝成为华夏民族共主，被后世尊为“人文初祖”，华夏民族主体开始形成。文字出现以前黄河流域史前文化的丰厚积累形成中华文化之起源，华夏民族形成也成为各民族融合成统一的中华民族的起源。

　　黄河文化的形成和发展是一个多元一体的历史过程，在此过程中黄河文化发展成为中华民族的主体文化，成为凝结中华民族共同体的精神纽带。黄河文化的起源是多元的，黄河流域史前文明像星星之火散落各地，逐步形成具有区域特征的文化，比如河湟文化、中原文化、海岱文化。到夏商周上古三代，夏文化、商文化、周文化持续居于主体地位，甲骨文的出现保障了文化的传承和积累；周公制礼乐、以德辅刑，奠定了以礼为治的教化传统。与此同时，黄河中游还有秦文化，下游还有东夷文化。到春秋时期，则形成了中原文化圈、邹鲁文化圈、齐文化圈、燕赵文化圈、秦文化圈等，形成百家争鸣的局面。孔子订六经，把上古文化传统的精华总结记录下来，前后相继、绵延不绝。到战国末期，逐步形成关中和关东两大文化系统的东西对峙。秦汉时期，统一的多民族国家形成。秦以强力推行思想和文化上的统一，汉“罢黜百家、独尊儒术”，同时兼收并蓄、取长补短。伴随着统一的多民族国家的形成，儒学成为中华文化之正统，多元一体的文化格局形成。此后，历经2000年岁月的浸染，渗透到人们生活的各个方面，对人们的思想、价值观念和行为方式都产生了深刻影响。儒学所提倡的“天人合一”“民为邦本”“道出于天”“中庸之道”“大一统”观，自强不息、厚德载物的人格精神等等，构成中华民族精神生活的重要内容。黄河文化在形成和发展过程中，表现出强大的影响力和包容力，持续向周边地区传播，并不断兼收并蓄四邻地区和海外各国的文化。商周时期，黄河文化已经同北方草原文化、东南海洋文化展开交流。汉朝开辟了从长安出发的陆上丝绸之路和从徐闻出发的海上丝绸之路，有力地促进了黄河文化与西域各国以及阿拉伯半岛和东南亚各国的文化交流。魏晋南北朝时期，北方游牧民族南下据有黄河流域，驱使士族和流民南下，促进了民族大融合，也引起黄河文化“衣冠南渡”，对江南地区的文化进步和中华一体化文化的形成产生了巨大的推动作用。隋朝大运河的开通，加强了黄河和长江两大文化区的联系。唐朝以其高度发达的经济和文化力量，对周边地区产生了空前的影响，折服了北方的游牧民族、西南的吐蕃和南诏，并有力地辐射到新罗、日本、波斯、大食、东罗马、印度等地区。唐朝不仅对四邻各族和周围许多国家具有吸引力，自身也充满了自信，在对外交往中慷慨无私地输出，宽容大度地吸收，对外来文化如印度文化、伊斯兰文化和基督教文化等，以开阔的胸怀、恢宏的气度加以接纳、吸收和消化，使黄河文化达到鼎盛时期。宋元明清时期，北方游牧民族多次入主中原，迫使黄河文化向南撤退和发展，加速了与长江文化的融合；同时又被北方游牧民族所接纳，少数民族文化与中原文化相融合，最终完成了中华文化的一体化过程。在这一过程中，地域意义上的黄河文化逐渐失去独立的主导地位，但她作为中华文化的核心内容仍持续发挥着主导作用。