近年来，青铜峡市充分发挥“世界灌溉工程遗产”及青铜峡水利枢纽工程品牌价值，先后打造了黄河楼、黄河大峡谷、黄河坛、黄河生态园等景区，奏响因河而建，因水兴城的新篇章。

自秦汉开始，宁夏平原古代先民依黄河而生存，依黄河而发展，开渠引流，屯垦造田。因此而有了农牧结合的独具西北特色的风光。1226年，成吉思汗率大军第6次征讨西夏，实行残忍的屠城政策，引黄灌溉渠道遭到彻底毁坏，呈现出“古渠淤坏，泥沙淤浅”“田野荒芜，生灵涂炭”的惨淡景象。至元元年（1264年），忽必烈任命中书左丞张文谦出任西夏中兴等路行省长官，并命诸路河渠提举郭守敬同行，具体负责宁夏治水复屯事宜。西夏灭亡37年后，郭守敬随张文谦来宁夏治水。他首先沿着黄河两岸踏勘，对宁夏平原地区正渠与支渠的数量、长度、溉田亩数等进行了详细的调查，并深入了解当地地势、水情、水利灌溉历史和治水、治淤的经验。提出“因旧谋新”意见，否定了另开新渠的主张，认为重点应放在修复疏通旧有渠道上。在宁夏屯田军民的大力支持下，经过数年的辛勤劳动，共修复疏浚兴、灵、应理、鸣沙等四州主干渠12条（含唐徕、汉延二渠）、支渠68条，使9万余顷土地恢复了灌溉。这次修复的沿河渠道坝闸，设计精细，质量坚固，直到明代中期还在继续使用。就是在当今，宁夏引黄灌区仍普遍采用坝闸节制水量的办法。郭守敬从兴筑水渠到建筑水坝和水闸，是人类由储水到控水认识上的一个飞跃，也是人工灌溉史上的一个进步。

发源于青藏高原的黄河，在中游的尾端，用她从黄土高原带来的黄土，形成了丰饶的洛阳盆地。至郑州桃花峪以下，地势进一步变得平坦，泥沙得以大量沉淀，在数千年不停地决堤、改道，南北滚动过程中，形成了幅员广阔的黄河冲积扇华北平原，亦即黄淮海大平原。这里气候适宜，土壤肥沃，孕育了中国高度发达的农耕文明，成为中国立国之根本。

河图洛书是中华文明之始。河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为＂宇宙魔方＂，是中华文化、阴阳五行术数之源。语出易经《系辞．上》，“河出图，洛出书”，河，黄河。洛，洛水。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。河图最初的原型是一条白色旋转的龙，将银河画成白龙，围绕着中点运转，而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙，逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。洛书，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。“ 河图”、“洛书”凝结了古代先哲神秘的想象和超凡的智慧。至汉代，一些经学家用“河图洛书”解说《周易》和《尚书》，认为八卦和《周易》是伏羲和文王所演作，《洪范》九畴则是夏禹和箕子所为，二者皆出自天授，取法乎天，并进而形成了“阴阳五行 ”学说。“河图洛书”作为中国儒家经典之来源，蕴含着中国哲学最古老的原创思想和东方人高度的智慧。